《桃花源的故事》根据东晋大诗人陶渊明经典名篇《桃花源记》改编，渔人无意中来到与世隔绝的桃花源，这里的人们过着宁静、祥和的单纯日子，与外面喧哗的世界截然不同。在这里，渔人更是体会到了来自朴实人民的善意，看到了男耕女织、门不闭户的美好生活。这是一个交织着梦想与现实的奇遇故事，也是每个平凡人的梦想之旅，传达了国人与世无争、独善其身的居士精神。 图画极具国风唯美色彩，呈现了美丽的中国田园生活画面，让人产生无限向往。

东晋大诗人陶渊明写了一篇千古名文《桃花源记》。说是武陵地方的一个渔夫，沿着一条小溪航行，忽然看到山中有一个缺口，就丢下船从这缺口里走进去，发现了另外一个世界。在这个世界里，土地平旷，房屋整齐，人民生活古朴而富裕，男女老少熙熙为乐，看到渔人大吃一惊，纷纷请他回家吃饭饮酒，自称祖先是为了逃避秦时的战乱，逃进桃花源来生活。这些人不知道秦以后有过汉朝，汉朝以后又有晋朝。渔人在这桃花源里住了好几天，想家了，就与他们告别。出了桃花源，以后再去寻找，就找不到了。

东晋大诗人陶渊明写了一篇千古名文《桃花源记》。说是武陵地方的一个渔夫，沿着一条小溪航行，忽然看到山中有一个缺口，就丢下船从这缺口里走进去，发现了另外一个世界。在这个世界里，土地平旷，房屋整齐，人民生活古朴而富裕，男女老少熙熙为乐，看到渔人大吃一惊，纷纷请他回家吃饭饮酒，自称祖先是为了逃避秦时的战乱，逃进桃花源来生活。这些人不知道秦以后有过汉朝，汉朝以后又有晋朝。渔人在这桃花源里住了好几天，想家了，就与他们告别。出了桃花源，以后再去寻找，就找不到了。

《桃花源的故事》根据东晋大诗人陶渊明经典名篇《桃花源记》改编，渔人无意中来到与世隔绝的桃花源，这里的人们过着宁静、祥和的单纯日子，与外面喧哗的世界截然不同。在这里，渔人更是体会到了来自朴实人民的善意，看到了男耕女织、门不闭户的美好生活。这是一个交织着梦想与现实的奇遇故事，也是每个平凡人的梦想之旅，传达了国人与世无争、独善其身的居士精神。 图画极具国风唯美色彩，呈现了美丽的中国田园生活画面，让人产生无限向往。

《宝儿》根据清代蒲松龄《聊斋志异》中的《贾儿》改编而成，讲述一个孩子凭借自己的智慧和勇气猎狐妖救母亲的故事。故事反映了真实鲜活的中国民间家庭生活，有幸福也有灾祸，表达了儿童的单纯、无畏、智慧与强烈的爱母之情，还表达了一个小小少年的自我超越。 本书图画极具中国特色，强烈的红与黑，营造出故事的悬疑感，吸引孩子，同时也传达出黑色土地里长出的勇敢坚强的中国精神，是每个中国孩子都不容错过的经典原创图画书。

中国人一直追求着另一个世界，在那个世界里，没有无法摆脱的不安和困苦。求仙和隐逸，是中国特有的情形，两者都是实现自身幸福的手段。与之相对，以华胥氏之国为代表的古代的理想乡，则是一个可以使所有人实现幸福的世界。陶渊明的《桃花源记》是一部描绘个人和团体都得到了幸福的作品，后世几乎没有相似的作品。这反映了士大夫首先关心的是现实的政治问题，即便梦想着另一个世界，也无非是国家太平或个人安乐这两者之一，而对触及人类存在的根本问题的乐园，士大夫们并没有去寻求。

这是一本图画故事书，故事改编自西汉淮南王刘安主持撰写的《淮南子》中“楚人隐形”的寓言故事。 讲述了一个叫董小小的少年相信书中所言，努力去寻找螳螂捕蝉时所用的隐形叶子，找到叶子后，用叶子挡住眼睛偷橘子，后被人发现的幽默寓言故事。 这个寓言故事告诉我们：读书时，要有自己的独立思考，不能读死书；同时，也要联系实际生活，学会判断是非，什么事情能做，什么事情不能做。每个孩子都会有犯错的时候，要给孩子足够的时间成长和领悟。 1.作者蔡皋是中国首位获得BIB“金苹果奖”的绘本画家，中国绘本发展史上的先驱者、里程碑人物，国风绘本代表画家，其作品是传统文化的回归与传承，是文学与美学的完美融合。 2.本书是《宝儿》同时期作品，画风稚拙，色彩大胆，画面童真。 3.一片叶子引发的闹剧，一则启迪智慧的人生寓言，源自西汉《淮南子》中“楚人隐形”的寓言故事。 4.1995年台湾信...(展开全部)

简介：黎明中学初三九班正在读课文《桃花源记》为中考做准备，可是奇怪的事情发生了……一行人被带进了奇怪诡异黑暗的桃花源，众人在这里冒险，但是林书黎却一直从容不迫，难道她知道些什么吗…？

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林……林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光……复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属…… 《桃花源记》中这一片宛转而滋养的乐园，实在就是我国古人所构想的“福地”——用现代的话说，即“适合人类生存的环境”。对于中国人古往今来一贯追求的福地、吉宅，汉宝德先生宽容地称其为“前科学”，并孜孜不倦地以科学的精神、系统的分析去了解它，以此探究中国传统的建筑观与环境观。

本书是一部随笔集，基本上都是对近世学人及其著作的解读，共约6万字。第一部分主要是解读季羡林及其著作，另外还有几篇书评、序、跋，共14篇。第二部分共10篇，论述了陈寅恪、梅贻琦、周叔韬、马雍、赵国华等在学术史上卓有贡献的人物。独立之精神、自由之思想，是陈寅恪先生对中国现代知识分子的期许与要求，然而真正能做到这一点的人并不多。本书从近百年中挑选了陈寅恪、梅贻琦、周叔韬、季羡林等人，研究他们的成长路径、思想特点，然后加以评点、对比，既是对前辈学人精神的继承，更是为改正今日学风的大声呼吁。 作为长者与学者的季羡林先生 季羡林与梵学研究 藏书·读书·译书·著书——记季羡林教授 一代宗师季羡林先生的中学时代 评《季羡林教授八十华诞纪念论文集》 读余英时著《中国近代思想史上的胡适》 《道学政》译后记 《走出疑古时代》 《泱泱汉风》与《漠北来去》 人文精神的桃花源 ...(展开全部)